تعداد بازدید : 389140
تعداد نوشته ها : 1213
تعداد نظرات : 8
طی هشت سال جنگ تحمیلی، حماسه های زیادی آفریده شد که هر یک از آن ها ویژگی های خاص خود را داشت و در روند جنگ، موثر بود. یکی از این حماسه ها، حماسه هویزه است که از ابعاد مختلف قابل بحث و بررسی است. زنده نگه داشتن یاد و خاطره حماسه آفرینان و انتقال فرهنگ آن ها به نسل جدید ضرورت انکار ناپذیری است.حفظ این حماسه ها، که یاد آور سرگذشت مشترک جامعه می باشد، موجب وحدت و بزرگداشت شان و تعمیق فرهنگ ایثار و شهادت است.پرسش اصلی مقاله حاضر این است که حماسه هویزه چه تاثیری در روند جنگ تحمیلی داشت؟ برای پاسخ بدین پرسش، پرسش های فرعی آن به صورت زیر طرح و بدان ها پاسخ داده می شود. حماسه هویزه در کدام بستر زمانی ش
شهادت اوج تعالی انسان است. در فرهنگ اسلام و بخصوص تشیع، ارزشمندترین و گرانبهاترین حرکت، شهادت است. شهید کسی است که با نثار جان خود، درخت اسلام را آبیاری کرده و فساد را ریشه کن می کند. شهیدان، مقاومت و پویایی جامعه را تضمین می نمایند و به جامعه ظرفیت روحی می بخشند و ضعف و سستی را از بین می برند. اگر خون شهیدان نبود که شجره ی طیبه ی رسالت را سیراب نماید نه از اسلام خبری بود و نه از مکتب توحید بخش الهی اثری و در یک جمله می توان گفت که پر محتو ی ترین عنوان، در راستای تکامل انسان، از دیدگاه متون اسلامی، عنوان «شهید» است.سؤال اصلی: شهادت چگونه می تواند راهی به سوی تعالی و تکامل انسان باش
سرزمین و محیط جغرافیایی یکی از مهم ترین و شاخص ترین مؤلفه های هویت ملی است که به عنوان بستری برای شکل گیری سایر مؤلفه های هویت ملی عمل می کند و حس مکانی همراه با آن از اجزای مهم نظام های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی یک کشور است. از دید تاریخی تردیدی نیست که سرزمین یا بوم از نخستین پدیده های احساسی ـ محیطی انسان است، در حالی که غیر سیاسی بودن نقش این پدیده هم چنان دست نخورده باقی مانده است. بر خلاف مفهوم سرزمین یا بوم که انگیزه ای سیاسی را در طبیعت خود نهفته دارد، مفهوم میهن خواهی تا آن حدی غریزی است که گاه با تعلقات معنوی انسان در می آمیزد و جنبه الهی به خود می گیرد و به گونه مفهومی مقدس خود نمائی
بی شک شوراهای اسلامی شهر و روستا از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی و بارزترین نهاد مشارکت مردم در یک نظام دموکراتیک و در چارچوب قانونمند نظام اسلامی مردم ایران استتشکیل شوراها در اجرای اصل ششم و هفتم قانون اساسی و منبعث از آیات شریفه قرآن و سنت نبوی بود.در قانون اساسی تصریح شده «امور کشور باید به اتکاء آرای عمومی از جمله از راه انتخاب و شوراها و همه پرسی ها اداره شود.» طبیعی است انتظار ما در رویکردهای چنین شوراهایی بر گرفته از روح حاکم بر جامعه و ارزشهای مورد قبول آن است، لذا در جامعه ای که فرهنگ آن مبتنی بر ایثار و شهادت است روح جمعی شوراها نیز باید در خدمت ترویج این فرهنگ و تجل
جامعه ی ایرانی در طول حیات تاریخی خود ، جامعه ای «ارزش مدار» بوده و یکی از بنیانی ترین عوامل تعریف کننده و سامان دهنده ی هویت وی محسوب گردیده است. یکی از ویژگی های بارز این جامعه، روحیه ی قهرمان پروری و قهرمانی گرایی است که هم در روان ناخودآگاه فردی و جمعی و هم در آثار حماسی ایران بازتابی درخشان داشته است. قهرمانان ایران در همین عصر مدرن بنام «ارزش ها» انقلاب کردند و در عصر سکولاریسم، بر مبنای ارزش های دینی، هویت جمعی خود را باز تعریف کردند و با تکیه بر قهرمانان دینی به سمت و سویی رفتند که شهادت، هویتی واحد و جمعی شد و آنها با هم اسطوره ی مقدس شدند. آنچه در این مقاله از
دست یافتن به فرهنگ پر ارزش ایثار و شهادت و گسترش دادن آن در همهی سطوح اجتماع به هماهنگی تمام مجموعههای تأثیرگذار و استفادهی بهینه از همهی امکانات و ابزارهای فرهنگ ساز جامعه نیاز دارد. خانوادهها به عنوان اولین و مهمترین پایگاه شکلگیری و رشد شخصیت و فرهنگ افراد، جدیترین وظایف و مسؤولیتها را در این عرصه برعهده دارد. وسایل ارتباط جمعی همچون صدا و سیما، روزنامهها و... دومین دسته از عوامل تأثیرگذار فرهنگی هستند که میتوانند هماهنگ و همراه با خانه و مدرسه و دانشگاه، نرمافزار لازم را برای ساختن و گستردن فرهنگ ایثار و شهادت در تمام لایههای
آنچه مسلّم است این که واژه شهادت برآمده ازآموزه های اسلام و قرآن می باشد. امروزه کلمة «شهید» در عرف فرهنگ اسلامی برکسی اطلاق می شود که در راه خدا کشته شده باشد. اما آیا این کلمه دچار تحول معنایی نشده است ؟ شاید گاه و بیگاه احادیثی را شنیده باشیم که مثلاً کسی که غرق شده شهیداست ؛ اما ارتباط این معنای شهادت با معنای رایج چیست ؟ انقلاب سال 57 با تکیه بر اندیشه های اسلامی به پیروزی رسید و در تلاطم امواج انقلاب ، خون های زیادی نثار شد. واژة شهید و شهادت دوباره طراوت یافت و موردتوجه قرار گرفت . به نظر می رسد در فضای حاضر سؤالاتی که مطرح شد، حساسیت بیشتری یافته است : شهید کیست و شهادت چیس
ادب حماسی در تاریخ ادبیات ایران جایگاه خاصی دارد. بیش از هرچیز جایگاه اجتماعی این نوع ادبیات موجب اهمیت آن شده است. از دوره پیش از تاریخ در ایران، ساکنان این سرزمین مورد تهاجم اقوام بیگانه و وحشی و نیمه وحشی قرار می گرفتند. این تهاجمات در نواحی مختلف ایران یکسان نبود و معمولاً در مناطق مرزی نمود بیشتری داشت. همسایگان غربی ایران بیشتر متمدن بودند و در نتیجه ایرانیان با آنها روابط و تأثیرات متقابل داشتند اما این روابط با همسایگان در نواحی شرقی ایران کمتر دیده می شد زیرا که همسایگان شرقی در آن سوی مرزها را بیشتر مردمانی بیابان گرد و غیرسکنی گزین تشکیل می دادند که از عمده فعالیت های آنان برای به د
پژوهش حاضر از نوع اسنادی است. جامعه ی آماری آن کلیه ی شهدای دارای وصیت نامه یا و آثار فرهنگی می باشند که از این تعداد 2500 صفحه از آثار به روش نمونه گیری تصادفی از کل کشور انتخاب گردید و تکنیک تحلیل محتوا جهت تحلیل، مورد استفاده قرارگرفت. واحد تحلیل در این پژوهش جمله می باشد.طبقه بندی مطالب برحسب سه محور: امور فرهنگی، امور اجتماعی و امور سیاسی صورت گرفته است. هر محور شامل چندین مقوله ی کلی و هر مقوله ی کلی متشکل از تعدادی مقوله ی جزیی می باشد. از کل وصایا و آثار فرهنگی که مورد تحلیل قرارگرفته است، در مجموع 35363 مورد مطلب استخراج شده است. بیش ترین فراوانی مطالب با(164426 جمله) 55/46 درصد به ام
یکی از ابزارهای بسیار موثر در ترویج و تجلی فرهنگ ایثار و شهادت ، هنر است و در این میان هنر گرافیک به دلیل رسایی و گیرایی میان مخاطبین ، یکی از مهمترین ابزارهای معرفی میگردد و در میان حوزه های تصویرسازی، طراحی پوستر و نشانه و غیره، طراحی پوستر سریعتر و آسان تر توانست هنر پایداری ، مقاومت و مفاهیم ایثار و شهادت را منعکس سازد. و آنجا که مخاطبان هنر گرافیک ، عامه مردم بوده اند، هنرمندان به خلوص ایثارگران جامعه واکنش مثبتی نشان داده اند و همواره تعهد خود را با ارائه تصاویر گرافیکی جذاب به اثبات رسانده اند.آنان به جای بهره گیری از واژه ها وکلمات ، با زبان تصویر در اشاعه ارزشهای اخلاقی و مفاهیم اعتقا
زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهیدان انقلاب و دفاع مقدس ضامن حفظ ارزشهای دینی و ملی کشور است. شیوه زندگی و مرام شهیدان سرمایه ای گرانبها برای زندگی ما در عرصه های مختلف فردی و اجتماعی به ویژه در امر مملکت داری برای مسئولین و مدیران کشور است.یکی از همرزمان شهید حاج حسین خرازی، فرمانده لشکر 14 امام حسین (علیه السلام) با ارسال نوشتاری ، ضمن اشاره به ویژگی های برجسته اخلاقی این سردار جبهه های نبرد حق علیه باطل به بیان برخی نکته های آموزنده از زندگی و مشی اخلاقی وی می پردازد :
1- برنامه ریزی و آمادگی برای کلیه احتمالات
یکی از خصوصیات بارز شهید خرازی برنامه ریزی و در نظر گرفتن کلیه احتمالات به ویژه د